رمضان في الكويت: عادات وتقاليد تعزز الروابط الاجتماعية
رمضان في الكويت: عادات وتقاليد تعزز الروابط الاجتماعية
مع حلول شهر رمضان المبارك في الكويت، تتغير الأجواء والأنماط الحياتية، حيث تخف حركة المرور في الشوارع، وتمتلئ البيوت بالأهل والأقارب، وتبدأ دورة يومية فريدة تميز هذا الشهر عن غيره، فلا يقتصر رمضان على ساعات الصيام فحسب، بل يشمل أيضا الأبواب المفتوحة واللقاءات الودية التي تتكرر كل ليلة.
وتبدأ الفعاليات الرمضانية من مدفع الإفطار وصولا إلى الديوانيات، ومن القرقيعان إلى الغبقات، ليتحول الشهر الفضيل إلى شبكة واسعة من العلاقات والذكريات المشتركة، ويصبح الطعام وسيلة للتواصل والتقارب، وتصبح الزيارات عادة يومية، والعبادة جسرا اجتماعيا يعيد التواصل بين الناس.
طقوس رمضانية أصيلة
وقبيل أذان المغرب، يتوجه العديد من الأهالي، وخاصة الأطفال، إلى مواقع مدفع الإفطار لمشاهدة لحظة إطلاقه، ويستمر المسحراتي، أو ما يعرف بـ "بو طبيلة"، في جولاته الليلية في الأحياء، مرددا عبارات لإيقاظ الصائمين للسحور، في تقليد لا يزال حاضرا رغم تغير الزمن.
وفي الوقت نفسه، تستمر عادة تبادل الأطباق بين الجيران، المعروفة بـ "النون" أو "القصعة"، حيث يرسل كل منزل جزءا من طعامه إلى الآخر، في تجسيد لمعاني التكافل الاجتماعي.
و على المائدة، تحضر الأطباق الشعبية كجزء أصيل من التراث، مثل التشريب والهريس والمجبوس واللقيمات، لتكتمل صورة شهر لا يقتصر على العبادة، بل يشمل تفاصيل المجتمع، ويصبح رمضان في الكويت فرصة لإحياء الروابط الإنسانية.
الترابط الأسري في رمضان
في منطقة الرميثية بمحافظة حولي، تحرص عائلة كمال على التمسك بالتقاليد الاجتماعية في رمضان، والتي تعتبر امتدادا لطبيعة المجتمع المتماسك، ويتجلى الترابط الأسري بوضوح من خلال الزيارات المتبادلة بين العائلات، مما يعكس القرب الاجتماعي والإنساني بين أفراد المجتمع.
وقال محمد علي كمال، أحد أفراد العائلة، إن الزيارات العائلية تعد من أبرز العادات والتقاليد التي يحرص الجميع على التمسك بها، خاصة في شهر رمضان.
و تشكل الديوانيات إحدى السمات الاجتماعية المميزة للكويت، وهي مجالس مفتوحة تستقبل الزوار طوال العام، إلا أن حضورها يتضاعف في رمضان مع تنظيم أكبر للزيارات واللقاءات اليومية، ويجتمع فيها الأصدقاء والأقارب لتبادل التهاني وتناول الإفطار أو السحور ومناقشة مختلف شؤون الحياة.
و من أبرز المظاهر الرمضانية أيضا الغبقة، وهي تجمع اجتماعي يقام بعد صلاة التراويح، تنظمه العائلات أو أصحاب الديوانيات أو حتى المؤسسات والشركات، وقد تقام في المنازل أو في القاعات، وتتضمن وجبات خفيفة وأطباقا شعبية، وتهدف إلى تعزيز العلاقات الاجتماعية وتوطيد الروابط بين أفراد المجتمع.
و تعكس هذه الممارسات طابع المجتمع الكويتي القائم على التواصل المباشر والانفتاح الاجتماعي، حيث يتحول شهر رمضان إلى موسم للقاءات والتقارب الإنساني والمحافظة على الإرث الاجتماعي المتوارث عبر الأجيال، وتقدّم خلالها بوفيهات متنوعة من المأكولات والمشروبات والشاي، وتتحول إلى مساحة للقاء وتبادل الأحاديث وصلة الرحم بين العائلات والأصدقاء.
احتفالات القرقيعان
وتبلغ الاحتفالات الاجتماعية ذروتها في منتصف الشهر الفضيل مع احتفالية القرقيعان، حيث تحرص العائلات والجهات الرسمية والمؤسسات على تنظيم فعاليات مخصصة للأطفال، يتم فيها توزيع الحلويات والهدايا، ويردد الصغار أهازيج شعبية خاصة بالفتيات وأخرى بالأولاد، في أجواء من الفرح تعكس عمق الموروث الشعبي الكويتي.
أما المائدة الرمضانية، فيقول عنها كمال إنها تجمع بين الأطباق التراثية والحاضرة في الذاكرة الشعبية، وفي مقدمتها التشريبة المصنوعة من خبز الرقاق أو خبز التنور المقطع والمغمور بمرق اللحم، وغالبا بمرق الباذنجان أو البامية، إضافة إلى الهريس والسمبوسة والكباب، وتبدأ الوجبة عادة بالشوربة.
و يشير كمال إلى أن الكويتيين يبدأون إفطارهم بالرطب أو التمر مع اللبن أو الروب والماء، فيما يتصدر المشروبات الرمضانية شراب الفيمتو بوصفه الأكثر حضورا على الموائد، إلى جانب المشروبات التقليدية الأخرى.
و فيما يخص الحلويات، تحافظ اللقيمات وصب القفشة على مكانتهما بوصفهما من الأطباق الشعبية الشهيرة في رمضان، إذ تقدّمان ساخنتين مع الدبس أو القطر، وتختتم بهما الوجبات والتجمعات الرمضانية التي تظل عنوانا للتقارب والتواصل الاجتماعي في المجتمع الكويتي.
برنامج زيارات مفتوحة
وفي محافظة الأحمدي، قال الصحفي اللبناني المقيم في الكويت، ربيع يوسف، إنه يعيش في البلاد منذ أكثر من ثلاثة عقود، ومع كل عام يكتشف أن هذا الشهر ليس مجرد مناسبة دينية، بل هو موسم اجتماعي كامل تُعاد فيه صياغة العلاقات الإنسانية.
و أوضح يوسف أنه يمكن للمرء أن يرى الصورة الأقرب لروح المجتمع الكويتي من خلال أبواب لا تغلق، وضيوف يتناوبون، وموائد تمد قبل أن يسأل الضيف إن كان جائعا.
و يبدأ البرنامج فعليا مع الأيام الأولى بزيارات مكثفة، لا تقتصر على الأقارب فحسب، بل تمتد أيضا إلى اللقاءات المفتوحة مع الأصدقاء والزملاء وأبناء الحي.
في الكويت، رمضان ليس طقسا زمنيا عابرا، بل هو تقويم اجتماعي متكامل، وشهر ترمم فيه العلاقات، وتستعاد فيه الذكريات، وتورث فيه العادات جيلا بعد جيل، وفقا ليوسف، الذي أكد أنه لهذا السبب، وبعد ثلاثين عاما، لا زال يشعر في كل مرة وكأنه يعيش رمضانه الأول.
و أضاف يوسف أن من العادات الكويتية المعروفة أيضا في شهر رمضان اجتماع الكويتيين قرب مدفع الإفطار قبل الأذان بوقت طويل، وإقامة موائد الرحمن في الكثير من المساجد، يقدم فيها الطعام وقت الإفطار للفقراء والمحتاجين في جميع أنحاء البلاد.
و يتم شراء الأواني المنزلية الفاخرة والمتنوعة لاستخدامها خصيصا في العزائم الرمضانية، مع استمرار ظاهرة بو طبيلة -أو المسحراتي- في الكثير من الأحياء، وقد أطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى الطبل الصغير الذي يستخدمه أثناء تجواله.
دورة اجتماعية كاملة
أما في محافظة الجهراء، فلا يختلف الأمر كثيرا عما هو عليه في باقي محافظات الكويت، وقال فهد العبد الجليل إن رمضان في الكويت ليس مجرد برنامج زمني يبدأ بالإفطار وينتهي بالسحور، بل هو دورة اجتماعية كاملة تتكرر كل ليلة، تبدأ بالعائلة في المنزل، ثم المجتمع في المسجد، وتنتهي في الديوانية، لتبقى الروابط حاضرة قبل الطعام وبعده.
و تعتبر الديوانيات هي القلب الاجتماعي النابض للكويت، ففي رمضان تزدحم هذه المجالس بالزوار، وتتحول إلى مساحة يومية لتبادل الأخبار والآراء، وإقامة المسابقات الرمضانية، وتناول وجبات السحور.
فهي لا تقوم فقط على أصول الضيافة، بل على آداب الحوار والتواصل، ويلتقي فيها كبار السن بالشباب وتنتقل الخبرات والتجارب في جلسات تمتد حتى ساعات متأخرة من الليل، مما يجعل من رمضان موسما لتجديد العلاقات الإنسانية بقدر ما هو موسم للعبادة.
أما المائدة الكويتية، كما يصفها العبد الجليل، فهي ليست مجرد وعاء للطعام، بل هي ذاكرة متوارثة، تتوسط فيها أطباق الهريس والتشريبة والمجبوس المائدة، فيما تأتي اللقيمات لتكون خاتمة حلوة للوجبة.
و دائما ما يبدأ الناس إفطارهم بالتمر والماء اقتداء بالسنة النبوية، وبعد ذلك، يخرج المصلون إلى المساجد لأداء صلاة التراويح، وهي لحظة روحانية جماعية يشعر فيها المجتمع كله بإيقاع واحد، إذ تمتلئ المساجد بالمصلين في مشهد إيماني يتكرر كل ليلة طوال أيام الشهر الفضيل.
